??有所為是發(fā)展，有所不為也是發(fā)展，要因時(shí)而宜。從長江經(jīng)濟(jì)帶“共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)”的生態(tài)抉擇，到青?！爸ε嘤w現(xiàn)本地特色和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系”的把脈定向，再到科技領(lǐng)域“凝練實(shí)施一批新的重大科技項(xiàng)目”的戰(zhàn)略聚焦……習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合以“有所為、有所不為”為發(fā)展把脈定向，為我們?cè)谛抡鞒躺贤苿?dòng)高質(zhì)量發(fā)展提供了重要方法論指導(dǎo)。
??明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！坝兴鶠椤迸c“有所不為”是立足于“時(shí)”與“勢(shì)”的動(dòng)態(tài)變化、精準(zhǔn)取舍?！坝兴鶠椤笔且詺v史主動(dòng)精神錨定方向，在事關(guān)長遠(yuǎn)的領(lǐng)域主動(dòng)作為、集中攻堅(jiān)。“有所不為”是以戰(zhàn)略定力克制盲目沖動(dòng)，對(duì)偏離全局方向、超出自身能力的事項(xiàng)堅(jiān)決舍棄?！坝兴粸椤笔且浴吧帷睋Q“得”的主動(dòng)“有所為”，并且隨著形勢(shì)的變化進(jìn)行轉(zhuǎn)化。進(jìn)退取舍之間，是“為”與“不為”的科學(xué)考量，是根據(jù)自身實(shí)際在大局中找準(zhǔn)定位，以發(fā)展的眼光審時(shí)度勢(shì)，在抓住一切有利時(shí)機(jī)、利用一切有利條件中敢作為、善作為。
??“有所為”關(guān)鍵在于找準(zhǔn)方向、聚焦重點(diǎn)，既“敢為”更“善為”，確保每一份“有為”都精準(zhǔn)對(duì)接發(fā)展需求與國家大局?！坝兴鶠椤钡那疤崾欠智濉皯?yīng)為”“可為”的判斷標(biāo)準(zhǔn)，符合黨中央重大決策部署，自覺與國家戰(zhàn)略同頻共振，不偏離全局方向。當(dāng)代中國的改革發(fā)展?fàn)恳话l(fā)而動(dòng)全身，“有所為”不能局限于“一畝三分地”的局部利益，要具備系統(tǒng)觀念與戰(zhàn)略眼光，樹立全國一盤棋思想，學(xué)會(huì)算大賬、算長遠(yuǎn)賬，將地區(qū)和部門工作的“小為”，主動(dòng)融入黨和國家發(fā)展大局的“大為”之中。例如，部分地區(qū)為守護(hù)生態(tài)環(huán)境，短期內(nèi)關(guān)停高污染項(xiàng)目，雖暫時(shí)影響了經(jīng)濟(jì)增速，但從中華民族永續(xù)發(fā)展的全局看，卻換來了天更藍(lán)、山更綠、水更清的生態(tài)紅利，為老百姓和子孫后代提供了最普惠的民生福祉。這種“為”，正是立足大局的長遠(yuǎn)之舉。認(rèn)準(zhǔn)了符合標(biāo)準(zhǔn)、契合大局的事后，既要“敢為”，克服畏難情緒，把握發(fā)展時(shí)機(jī)，避免畏首畏尾、錯(cuò)失良機(jī)，防止“有所為”淪為“無所作為”；也要“善為”，講究方式方法，結(jié)合實(shí)際優(yōu)化路徑，不做蠻干盲干的無用功，確?！盀椤钡男Ч畲蠡?。
??“有所不為”核心是守住底線、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，通過主動(dòng)“舍”，為“有所為”騰出資源、留出空間?！坝兴粸椤苯^不是消極不作為、躺平擺爛，而是通過戰(zhàn)略研判主動(dòng)規(guī)避“亂作為”的一種“積極作為”。一方面，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是確定發(fā)展思路。尊重現(xiàn)實(shí)、量力而行，既對(duì)接黨和國家政策的“天線”，也扎根本地區(qū)本部門資源稟賦的“地線”。不符合“國之大者”的事，即便短期有利，也堅(jiān)決舍棄，不與國家戰(zhàn)略背道而馳；不符合“一方水土”的事，即便看似“光鮮”，也果斷放棄，不超出自身能力范圍硬撐。適宜的才是健康的，如果“水土不服”，再好的產(chǎn)業(yè)也是無本之木，開不出繁花、結(jié)不了碩果。另一方面，克制“亂作為”的沖動(dòng)。堅(jiān)決抵制“形象工程”“政績工程”的誘惑，不在不該為、不能為的事上“趕鴨子上架”，不盲目鋪攤子、搞“撒胡椒面”式投入，不追求短期“顯績”、忽視長期“潛績”，不犧牲生態(tài)環(huán)境、民生利益換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。這些“不為”，本質(zhì)上是對(duì)發(fā)展規(guī)律的敬畏，是對(duì)“急功近利”的克制。
??真正的“為”與“不為”殊途同歸。我們要深刻認(rèn)識(shí)和遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，在該“有所為”時(shí)敢為善為，在該“有所不為”時(shí)保持定力。既有胸懷“國之大者”的格局，不被一時(shí)一事所擾，也有“立足一方水土”的務(wù)實(shí)，不盲目跟風(fēng)、不脫離現(xiàn)實(shí)，以“有所為”把牢方向、聚焦重點(diǎn)，以“有所不為”守牢底線、守好邊界，在取舍之間找準(zhǔn)發(fā)展方向，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化不斷注入新動(dòng)能。 （梁燕曉）
