????中華武術(shù)通過李小龍等武打明星的推廣，已經(jīng)成為中國文化的重要符號，很多外國人正是通過中華武術(shù)認(rèn)識中國文化。因此，中華武術(shù)天然地具有作為對外交流橋梁的功能。源于我市新會區(qū)崖門鎮(zhèn)京梅村的蔡李佛拳也在對外交流中發(fā)揮了重要作用：蔡李佛拳創(chuàng)始人陳享的曾孫陳永發(fā)目前在澳大利亞等國家推廣蔡李佛拳，他曾多次帶著洋弟子回到京梅村；筆者還在很多海外武館的照片和簡介中看到，蔡李佛武館正中顯眼處必定懸掛著陳享的畫像，很多弟子在練習(xí)拳術(shù)時，也會使用以粵語命名的武術(shù)名詞來交流。
????筆者認(rèn)為，江門市僑鄉(xiāng)蔡李佛文化交流中心選址長堤歷史文化街區(qū)，體現(xiàn)了新會蔡李佛始祖拳會的遠(yuǎn)見。京梅村固然是蔡李佛的發(fā)源地，但遠(yuǎn)離市區(qū)，目前旅游產(chǎn)業(yè)仍未形成規(guī)模。而長堤歷史文化街區(qū)已是一個非常成熟的老街區(qū)，不僅有很多商業(yè)樣態(tài)，還有各種不同的文化場館。蔡李佛文化交流中心在此設(shè)立，不僅能滿足來訪客人的休閑娛樂需求，更可以蔡李佛為引子，更深入地傳播中華文化的其他樣式，把文化交流的功能放大。
????對于江門市僑鄉(xiāng)蔡李佛文化交流中心在未來如何發(fā)揮更大作用，筆者提幾點建議。
????其一，要在空間上“串珠成鏈”。要區(qū)分好江門市僑鄉(xiāng)蔡李佛文化交流中心、京梅武術(shù)小鎮(zhèn)的不同定位，還可以把市區(qū)的陳白沙祠聯(lián)系起來（蔡李佛三傳弟子陳長毛是白沙村人，他對江門的蔡李佛發(fā)展作出了貢獻，他的武館也一直設(shè)在白沙村，現(xiàn)時陳白沙祠內(nèi)仍有此館），并將這些“珍珠”有機串聯(lián)起來，使之發(fā)揮更大的文旅融合、強化交流的作用。
????其二，要在文化上的“連點成網(wǎng)”。長堤歷史文化街區(qū)有很多文化景點，要善于將這些景點串聯(lián)起來，增加街區(qū)內(nèi)的文化體驗感。特別是蔡李佛拳項目的加盟，不妨在長堤青年廣場定時舉辦武術(shù)、醒獅表演，以更好地吸納人氣。
????其三，要在時間上的“匯節(jié)成章”。要針對蔡李佛拳的特點，每年定期在長堤歷史文化街區(qū)舉辦文化交流活動，同時還可以舉辦其他的文化活動，包括元宵節(jié)的燈會，七夕節(jié)的墟日，以此串成全年的活動，使街區(qū)在全年都能保持足夠的人氣。當(dāng)然，還應(yīng)注重僑元素的闡釋，使長堤歷史文化街區(qū)成為名副其實、又獨具特色的中國華僑國際文化交流基地。
????總而言之，蔡李佛與長堤歷史文化街區(qū)的“牽手”是文化交流的一次有益嘗試，期待能碰撞出更加燦爛的火花，為中國僑都唱響新的樂章。
????宋旭民
